Главная
  Антисемитизм
  Евреи
  События
  Происшествия
  Община
  Израиль
  Цдака
  Интервью
  Культура
  Диаспора
  История
  Традиции
  Дискуссии
  Вся лента
  Гостевая книга


июль
5121926
6132027
7142128
18152229
29162330
3101724
31
4111825



  Подписка:



  Партнеры:

Карта Киева


  Реклама:









В жилом квартале Ашкелона разорвался "Град". Несколько человек госпитализированы Ян Табачник:«Я счастливым себя считал: мало того что играю, так мне за это еще и платят» Литва учредит Форум наследия литваков Виктория Токарева: «Можно достойно жить в недостойное время» И он тоже? Вся лента новостей

   
      сегодня: 30.07.2010, пятница    
Поиск по сайту:
 
Расширенный поиск



  Традиции:  

Семнадцатое тамуза

Михаил Дор

На 9 июля выпадает в этом году 17 число месяца тамуз – один из четырех постов, установленных в память о разрушении Храма. 17-го тамуза Ноах, находившийся в ковчеге, послал голубя, чтобы проверить, по-прежнему ли вода покрывает всю сушу. В Торе сказано: «И не нашел голубь места покоя для ноги своей». В этих словах раввины усматривают намек на то, что народ Израиля, который неоднократно сравнивается с голубем, не находит себе покоя в этот день.

В Талмуде перечисляются пять бедствий, случившихся 17 тамуза:

1. Моше разбил Скрижали завета при виде золотого тельца, сделанного нашими предками в пустыне.

2. Во время осады Иерусалима в этот день прекратилось принесение ежедневной жертвы из-за того, что невозможно было обеспечить доставку жертвенных животных, и это было признаком надвигающейся катастрофы.

3. Во время осады Иерусалима в эпоху Второго Храма была проломлена городская стена.

4. Апостомос, наместник греческого царя Антиоха, сжег Тору, что стало началом гонений на еврейство и одной из главных причин восстания Маккавеев.

5. В этот день в Храме была водружена статуя идола. Согласно одной версии, это случилось в эпоху Второго Храма и тоже было одним из деяний Апостомоса; согласно другой, это совершил царь Иудеи Менаше, который правил в эпоху Первого Храма и «прославился» тем, что «затопил Иерусалим невинной кровью» и был идолопоклонником, превзошедшим всех своих предшественников.

Три недели, начинающиеся 17 тамуза и заканчивающиеся 9 ава (в этом году – 30 июля), когда был разрушен Храм, называются Бейн а-мецарим («Меж теснин»), по словам книги Эйха: «Все преследователи настигли ее в теснинах». В эти дни принято соблюдать некоторые обычаи траура, и чем ближе 9 ава, тем строже траур.

Так, от 17 тамуза до начала месяца ав, не стригутся, не бреются и не посещают никаких увеселительных мероприятий. С этого дня до 9 ава не слушают музыку, не устраивают танцы и пляски. Музыкой считается не только «живое» исполнение, но и радио, кассеты, диски и т.д.

Ашкеназские евреи не устраивают свадьбы до второй половины дня 10 ава (когда Храм окончательно сгорел). Хотя при этом ашкеназу разрешено участвовать в свадебном веселье сефардов.

От начала месяца ав до 10 ава вдобавок к этим ограничениям не едят мясо и не пьют вино или виноградный сок – в память о разрушении Храма, когда прекратились жертвоприношения и возлияние вина на жертвенник. Спиртные напитки, которые не называются вином, разрешены, даже те из них, в приготовлении которых используется виноград. Этот запрет не распространяется на соевые продукты, даже если они имеют вкус мяса. По некоторым мнениям разрешено использовать даже само мясо для улучшения вкуса какой-либо еды, при условии, что вкус мяса не будет чувствоваться.

В эти девять дней запрещено строить дом, расширять комнаты, красить, белить, клеить обои, покупать или снимать квартиру без особой необходимости. С начала месяца ав не покупают также вещей, связанных с радостью и весельем: обручальных колец, золотых и серебряных предметов и украшений, роскошной мебели и т.п. На вещи, которые могут считаться предметами роскоши, но необходимы в быту, как, например, кондиционер, стиральная или сушильная машина и т.п., данный запрет не распространяется.

В ашкеназских общинах с начала месяца ав, а у сефардов в ту неделю, на которую приходится 9-е ава запрещено одевать новую и свежевыстиранную одежду. Запрещено также пользоваться новыми или свежевыстиранными скатертями, полотенцами, постельным бельём, кроме субботы. Поскольку невозможно проходить целую неделю, не меняя одежды, следует до начала месяца ав подготовить несколько смен одежды, чтобы они не считались свежевыстиранными и в тоже время были достаточно чисты. Глажение в эти дни запрещено, даже в честь субботы.

Ашкеназские евреи с наступлением месяца ав, а сефарды в неделю, на которую приходится 9-е ава, не купаются ради удовольствия до 10 ава. В случае необходимости, например, в жаркие дни, разрешено купаться, но желательно в прохладной воде, без мыла и шампуня. Детям до пяти-шести лет, больным, роженицам и т.д., разрешено купаться, как в обычные дни.



09.07.2009 10-10





  Также в рубрике:  
20.07.2010 10-04
9 ава — день скорби, поста и надежды


07.06.2010 14-47
Бар-мицва в Холоне войдет в Книгу рекордов Гиннесса


18.05.2010 14-23
Канун иудейского праздника Шавуот


24.02.2010 12-43
Управление древностей представило маску, относящуюся к 6.500 году до н.э


12.02.2010 11-58
"Кошерный отдых" в Анталии


16.11.2009 09-32
Каббала: от Мадонны до России


02.10.2009 14-49
Евреи Украины на неделю «погружаются» в «праздник кущей»


18.09.2009 14-34
Поздравление раввина Моше-Реувена Асмана с праздником Рош-Га-Шана


05.08.2009 13-51
День любви, радости и умиротворения


29.07.2009 10-27
9 Ава



пятница
06 августа
20 : 16
Директория еврейских общин и организаций Украины


Голосование:
Надо ли закрыть МАУП?

Да, обязательно

Нет, ни в коем случае

Посадить руководство МАУП

  Голосовать.

Архив голосований



  Cтатистика:  
Jewish TOP 20 Rambler's Top100Rambler's Top100



Copyright © 2001-2009 JewishNews.com.ua Дизайн: Fabrica.    Создание и поддержка: Network-ASP