Стал ли Бабий Яр уроком истории?

Александр ШЛАЕН, председатель Международного антифашистского комитета

В мартирологе нацистских преступлений против человечества бывшей киевской окраине, Бабьему Яру, историей отведено особое место. Одно из первых. И вошел он в историю человечества не только, как гигантская братская могила, но как символ еврейского мучениче-ства. Ведь именно отсюда в годы нацистского всевластия началось массовое уничтожение европейского еврейства. Метастазы Бабьего Яра исполосовали лицо Европы.

Отсюда началась трагедия европейского еврейства, аналогов которой не знала мировая история. Именно поэтому Бабий Яр стал не только частью еврейской истории, но феноменом мировой. За минувшие шесть десятилетий горьких слез пролито не меряно, скорбных слов ска-зано не считано. Но день за днем, год за годом эта трагедия стала превращаться в нечто абст-рактное. Стало уходить главное: Бабий Яр - это концентрированное выражение ксенофобии и шовинизма. Концентрированное выражение нацизма, фашизма.

Так уж распорядилась история, что Бабий Яр, как место массовых казней, просуществовал ровно два года. День в день. С 29 сентября 1941 года по 29 сентября 1943 года. Именно здесь, в первые пять дней нацистами было уничтожено примерно 150-160 тысяч че-ловек. Главным образом, евреев. И не только киевлян и жителей его предместий. Там же уби-ли десятки тысяч евреев-беженцев из Западных областей Украины, Буковины, Польши, даже Германии, волею судеб оказавшихся в самом начале войны в Киеве. Сюда привозили на смерть евреев-военнопленных из фильтрационных концлагерей в Дарнице и на Керосинной. А потом, 103 недели подряд, каждый вторник и пятницу, с неотвратимой методичностью, гитлеровцы везли сюда на уничтожение уже без различия национальностей. Украинцев и русских, поляков и евреев. Всех, кто не вписывался в их расовые критерии. Всех, кто не хо-тел склонять головы, превращаясь в безропотных рабов. А это примерно еще 50-60 тысяч.

Цифры ужасающие. Временами они даже не укладываются в сознании. Но так уж сталось, что со временем к ним притерпелись. Уже не замечают, не осознают. Принимают, как нечто само собой разумеющееся. Особо не задумываясь, что за всем этим стоят человече-ские жизни. Конкретные люди. И, что самое постыдное, в последнее время трагедия Бабьего Яра стала предметом спекулятивных дискуссий определенных кругов в Украине. Дискуссий, дурно пахнущих откровенным антисемитизмом.

Величайшую трагедию стали обволакивать всевозможными мифами Ведь нынче ста-ло модным напяливать на себя личину исторического мученика. Это стало даже своеобразной политической добродетелью, признаком респектабельности. Не потому ли появились поли-тиканствующие авантюристы, которые во имя этого возжелали хоть каким-то боком присоседиться к этой планетарной трагедии. Втиснуться в неё. Приспособить её к своим не самым благородным целям. Вот и кромсают, насилуют, перекраивают без зазрения совести историю. А каждого, кто только посмеет им возразить, немедля нарекают украинофобом.

Полемика с ними бессмысленна. Они глухи к голосу разума. К неоспоримым доводам документальных аргументов. У них своя безразмерная правда. Для этой категории людей ис-кореженная ими же история - послушная прислужница их непомерных амбиций. Поэтому по-зволю себе привести слова двух безусловных авторитетов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой культуры. Людей, посвятивших этой проблеме немало лет.

Василий Гроссман, соавтор «Черной книги», писал еще в годы войны:«В списки смерти были внесены все евреи, которых немцы встретили в Украине». Лауреат Нобелевской премии Эли Визель:«Не все жертвы нацизма были евреями, но все евреи были жертвами на-цизма». Все это в полной мере можно отнести к трагедии Бабьего Яра. Как и к трагедии евро-пейского еврейства в целом.

Да, цифры ужасающие. Но ведь это лишь малая толика тех 6 миллионов евреев, уничтоженных нацистами в Европе. На скорбную долю Украины пришлось их почти полтора миллиона. Назовем же вещи своими именами. Без коллаборационистов, без полицаев, кото-рых использовали оккупанты в убийствах и погромах, такое невообразимое количество жертв было бы невозможно. Нацизм, как и фашизм, категории вненациональные. Сегодня уже из-вестно, что в геноциде евреев, в «окончательном решении еврейского вопроса» принимал са-мое активное участие «интернационал убийц». Не только немцы, но австрийцы и венгры, греки и поляки, французы и румыны, бельгийцы и хорваты, чехи и русские, литовцы и белорусы, эстонцы и латыши... Не обошел стороной этот позор и Украину.

Вспомним погром, который произошел во Львове, еще до прихода туда немецких оккупационных войск. Первыми тогда в город ворвались головорезы из загодя сформированно-го и обученного гитлеровцами нацистского украинского батальона «Нахтигаль». Они, вкупе с местными добровольцами из непримиримых антисемитов, учинили кровавую вакханалию, подобной которой мир еще не видывал. Много лет тому назад, еще в 1980 году, работая над своим первым фильмом и книгой о трагедии Бабьего Яра, мне довелось ознакомиться с архи-вом М.И.Ромма. С кадрами, так и не вошедшими в его «Обыкновенный фашизм». Кадрами львовского погрома. Право же, ничьи нервы не выдержали бы зрелища глумливо смеющихся, радостно улыбающихся убийц над трупами своих жертв.

Киев не стал исключением. Достаточно того, что из 1200 палачей Бабьего Яра первых пяти дней только 150 было из расстрельной эйнзацкоманды СС 4-А. Остальные нелюди - из 45-го, 303-го полицейских батальонов, сформированных из коллаборационистской нечис-ти, головорезы из «Буковинского куреня» да криминализированное отребье, подобранное немецкими спецслужбами в первые же дни оккупации.

Но ведь и это еще не все. «Добросовестные» дворники и управдомы, ревностно пови-нуясь приказу начальника киевской «украинской» полиции, сдавали нацистам списки евреев, проживавших в их домах. Выдавали тех, кто не пошел на Бабий Яр, и тех, кому удалось спа-стись. Как показывал потом на следствии один из чинов нацистской службы безопасности в Киеве Шумахер, в его ведомство поступало ежедневно столько доносов о прячущихся в городе евреях, что оперативные сотрудники просто не успевали на них реагировать.
Нет, язык не поворачивается назвать эти отбросы общества украинцами. Они просто вненациональные нелюди. Нестерпимо тяжко об этом писать. Хотя бы уже потому, что эта нечисть запятнала мою страну. Запятнала народ, который на протяжении столетий испытывал и издевательства, и унижения только потому, что не хотел быть иным, кроме того, что ему было дано от рождения - украинским. И все же молчать нельзя. Молчать преступно. И прав был Евгений Евтушенко, одним из первых возвысивший голос в защиту памяти траге-дии Бабьего Яра, писавший:«Бабий Яр был преступлением фашизма. Но наше многолетнее замалчивание чужого преступления стало преступлением собственным.

Замалчивание - это тоже убийство, убийство памяти». Но главное все же иное. Как писал в своей знаменитой ра-боте «Христианство и антисемитизм» наш великий земляк Н Бердяев, «о каждом народе нуж-но судить по его вершинам, а не низинам».

И несомненно нравственным и гражданским подвигом следует назвать поступок первого президента Украины Леонида Кравчука, который в дни 50-летия трагедии Бабьего Яра, в 1991 году, от имени украинского народа принес извинения евреям за те несправедливости, которые были допущены по отношению к ним в Украине. Через четыре года, в 1995 году, президент Франции Жак Ширак нашел в себе мужество сказать то, на что за минувшие деся-тилетия после депортации парижских евреев в нацистские концлагеря не отваживался ни один из его предшественников:«...Преступное безумство агрессора получило поддержку французов и французского государства...

Франция совершила непоправимое: она отдала своих подданных в руки палачей». И когда я недавно увидел по телевидению, как президент Польши Александр Квасневский от лица своего народа принес покаяние евреям в Едвабно, может быть, впервые за долгие годы понял, что кажется мир постепенно выходит на новый нравственный уровень. Пусть даже многим гражданам тех стран эти поступки показались не-понятными, неприемлемыми. Но именно это явило человечеству, что Бабий Яр все же начал становиться уроком истории. Хоть и не так быстро, как этого хотелось бы. Хоть и не в той мере, как хотелось бы. Даже вопреки тем кровопролитиям, которые и сегодня проистекают на нашей земле из-за национальных и конфессиональных распрей. Даже вопреки тем бесчело-вечным акциям во многих странах нашего континента, которые нынче «деликатно» называют «этническими чистками».

Украина - одна из немногих стран постсоветского пространства, которая счастливо избежала кровавых межнациональных конфликтов. Думается, во многом Бабий Яр стал все же той прививкой, которая уберегла страну от агрессивной непримиримости ксенофобии. Вспоминается 29 сентября 1991 года в Киеве. В тот день более ста тысяч киевлян и гостей города пришли на Бабий Яр, на поминальный митинг. То были не любопытствующие равно-душные зеваки. Нужно было видеть лица, глаза этих людей разных национальностей, объе-диненных общей скорбью и состраданием, чтобы понять главное - в тот день, может быть впервые за долгие годы они почувствовали себя единым народом. Народом Украины.

Межэтнический мир в Украине - неоспоримая реальность. И все же... Прошло десять лет. Прошлое все же так просто людей не отпускает. И, увы, еще немало тех, кто пребывает в нравственном средневековье. Исповедуют нетерпимость к чужакам всех мастей, созданным их болезненным воображением. Четыре последних года Киевский международный институт социологии проводит регулярный мониторинг ксенофобии в Украине. Латентной ксенофобии. Его последние исследования явили поистине шокирующие результаты. Достаточно сказать, что по их данным от 30 до 40 процентов населения страны имеют стойкие этнические предубеждения. Часто на грани откровенной нетерпимости. Вдумайтесь в эти ужасающие цифры. Вдумайтесь.

Как заявил директор этого института проф.В.Паниотто, интегральным показателем толерантности общества в межэтнических отношениях является распространение антисемит-ских настроений. Так вот, оказалось, что 80 процентов из «непримиримых» высказали в той или иной мере свое негативное отношение к евреям. Сильно выраженный антисемитизм, вплоть до нежелания видеть евреев гражданами Украины высказала треть этой категории юдофобствующих респондентов. И, как свидетельствует статистика, динамика этого процесса направлена отнюдь не в сторону уменьшения. Правда, стоит отметить, в Украине, как свидетельствуют все те же исследования, оказалось немало этносов, нетерпимость к которым еще куда как большая.

Так уж исторически сложилось, что антисемитизм присущ многим странам. Украина, увы, не исключение. В странах с устоявшимися демократическими традициями эти проявле-ния не просто отвергаются общественностью, но и жестоко пресекаются властями. В законо-дательном порядке. Человеческое достоинство неприкосновенно. Уважать и защищать его - обязанность государственной власти.

Тем не менее в печати совершенно безнаказанно публикуются человеконенавистнические опусы, издаются книги, проповедующие оголтелый нацизм. К примеру, новоявленный теоретик «чистоты нации» некий Анатолий Щербатюк в газете «Нескорена нация» разразился трактатом, в котором поучал: «Наши москали и жиды могут жить и размножаться только в запущенном, ослабленном украинском социальном организме, и на них следует распространять не основы традиционной социологии или правила какой-то общей морали сосуществования, а скорее основы специального раздела биологии, который изучает паразитов. В конце концов другого поведения и отношения к себе этот материал не ожидает... И долго же мы унижаем себя в глазах окружающих народов постоянной зависимостью от тех, кому немцы брезгливо делали инъекции фенола».

Не секрет, что испокон веку всевозможные этнические и конфессиональные мании и фобии, как правило, инициируются и провоцируются, в первую очередь, силами, преследую-щими корыстные экономические или политические цели. Нисколько не задумывающимися о том, что это может спровоцировать массы на конфликты с непредсказуемыми последствиями.

Не потому ли народный депутат Украины А.Матвиенко, в советские времена секретарь ЦК Комсомола Украины и, конечно же, не только член КПСС, но и член ЦК Компартии Украины, а ныне лидер малочисленной, но весьма шумливой непримиримо оппозиционной партии «Собор», как свидетельствовал в прессе его коллега по Верховной Раде М.Бродский, заявил тому:«Я считаю, что Украину должны отстраивать исключительно украинцы, и в украинской политике должны быть исключительно украинцы, и в государстве все чиновники должны быть украинцами». Какое место при этом отводил народный избранник другим народам Украины, умолчал. По крайней мере, пока. Можно только догадываться. Ему, ничтоже сумняшеся вторит еще один нардеп Михаил Ратушный, призывая к «вытеснению чужого элемента из управления, армии, нашей жизни». Откровенно лукавя, некоторые из так называемых «национал-демократов» называют такую постыдную позицию панукраинской.

Тогда позволительно спросить: А что такое нацизм? В тридцатые годы в Германии это называлось Volksgemeinschaft - сообществом, образованным по национальному принципу. В нацистской Германии.

Случайно ли, скажем, вчерашний кагебист и,
естественно, недавний член КПСС, тоже народный депутат Украины Г.Омельченко с благодарностью принял почетную медаль братства от зарубежных ветеранов недоброй памяти 14 дивизии СС «Галичина». Кстати, как и бывший военный министр Украины, а в советское время генерал-майор, конечно же, тоже бывший член КПСС К.Морозов, и его заместитель тех времен, а ранее преподаватель маркси-стско-ленинской философии В.Мулява.

В Черновцах торжественно открыли мемориал фашистским прихвостням, палачам Бабьего Яра и Хатыни, Варшавы и Юга Франции - Буковин-скому куреню. А его командира, военного преступника, десятилетиями скрывавшегося в за-рубежных бегах от возмездия, П.Войновского с пышностью необыкновенной власти города не просто приняли, но и удостоили звания почетного гражданина. Как и еще одного военного преступника, палача Бабьего Яра и Хатыни В.Катрюка. Наконец, не по этой ли причине проект антифашистского закона, давно поступивший в Верховную Раду, не был даже рекомендов профильным комитетом к обсуждению.

Все это не может не тревожить. Очевидно, что вопреки громогласным декларациям об окончательном решении в стране межэтнических проблем, действительность свидетельст-вует об обратном. Цивилизованный мир, куда вроде бы устремилась Украина, давно отвергнул родовые, национальные и конфессиональные приоритеты. Для него главное - развитие и совершенствование демократических институтов. Для нас же главное - поиски национальной идеи.
Эти деформации общественной жизни не могли не пробудить силы, инициирующие так называемый «национал-патриотизм». Его лидеры, не имея ни необходимого интеллекту-ального потенциала, ни достойных нравственных критериев, ничтоже сумняшеся предъявля-ют претензии на исключительные права формирования духовной жизни народа.

Имитируя «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам», в силу своего скудоумия рину-лись в насаждение всяческих маний и фобий. Сделав «патриотизм» доходной профессией, по сути дела призывают людей не столько к прогрессу, к утверждению толерантности, сколько к нелюбви, к нетерпимости к инородцам, к чужакам, в существовании которых они узрели корень всех бед. При этом сплошь и рядом подменяя понятие национального достоинства манией величия вкупе с оголтелым нацизмом. Их заботит главным образом только «чистота нации». Это для них генеральный приоритет. Они даже не удосужились задуматься, о какой чистоте «титульного этноса» вообще можно вести речь на излете ХХ и в начале ХХІ, коль скоро он зарождался на руинах множества племен. На территории, через которую на протяжении веков одна за другой прокатывались волны полчищ захватчиков. Тут побывали татаро-монгольскиек орды, мадьяры, поляки, шведы, турки, немцы. Не говоря уж о более ранних набегах варягов и половцев, печенегов и скифов. Пора наконец понять - никаких чистых рас не существует.

История знает только национальности, которые сформировались сложнейшим смешанием кровей. Так уж устроен мир. И Украина не исключение. Право же, думается, далеко не случайно Лев Толстой вписал в свой «Круг чтения» широко известную фразу, что «патриотизм - последнее прибежище негодяя». А Дж.Оруэлл был куда как прав, написав, что «национализм - это жажда власти, приправленная самообманом».

У «национал-патриотов» свое понимание миропорядка. Они в многостраничной монографии даже начертали «путь ариев», который по их замыслу должен свидетельствовать о якобы стерильной чистоте и исторической исключительности украинского этноса. Правда, при этом почему-то напрочь забыли, чем закончились до них эти игры в «ариев» в другой стране - в Германии. Чтож, порекомендую прочитать материалы Нюрнбергского процесса. Впечатляет. Очень поучительно.

Следовало бы в конце концов ревнителям и проповедникам этнической чистоты уяснить, что в цивилизованном обществе чистокровными бывают разве что кошки, собаки и лошади. И не случайно у понятий «нация» и «национальность» есть множество определений. Но, что это на самом деле, не знает толком никто. Не потому ли в демократическом мире при неформальном определении национальности чаще всего единственным критерием становится самоидентификация. Кем себя чувствует человек, тот он и есть.

Ксенофобия и шовинизм не бывают мирными. Как и фашизм. Они агрессивны по своей сути. Они кровожадны по своей природе. Они преступны во всех своих проявлениях. «В мире,- писал Н Бердяев,- всегда были две расы... Есть распинающие и распинаемые, угнетающие и угнетаемые, ненавидящие и ненавидимые, причиняющие страдания и страдающие, гонители и гонимые». Свидетельством тому Бабий Яр.

Бабий Яр... Полюс бесчеловечности... Наша боль. Наша память. Одна из самых страшных страниц летописи зла и страданий, написанная человеческой кровью. Много лет прихожу сюда. Вспомнить прошлое. Подумать о сегодняшнем. Задуматься о будущем.

История не существует сама по себе. Она пишется человеческими судьбами. Челове-ческой кровью. Она - учебник жизни. И не приемлет компромиссов. У неё свои законы. Умолчание о зле никогда не приводило к его искоренению. Время может зарубцевать раны. Но бессильно погасить нашу память. Шовинизм и ксенофобию нельзя победить только сило-выми или чисто политическими методами. Борьба с этим злом проходит через души людей. Точку может поставить только время. Только победа человеческого разума и воли.

Прошли годы. Мир узнал и о других бабьих ярах, кровоточащими рубцами прочертивших исстрадавшееся тело нашей земли. И всем нам вместе, и каждому в отдельности нуж-но, необходимо ощутить свою сопричастность со своим Бабьим Яром. Но сопричастность не абстрактную, а с каждым погибшим. Ведь каждый из них незримо смотрит в наши глаза, в нашу совесть. И так будет вечно.

Александр ШЛАЕН,
председатель Международного
антифашистского комитета.

28.09.2001 10-02