Корпорация безбожников-хамелеонов на марше

Владимир Матвеев proza.ru

Поставленные на конвейер издательская и «диссертационная» деятельность детей «корпорации безбожников» показывают, что так называемые «религиеведы» активизировались за последние годы и влияют на ситуацию в стране.

Деятельность ассоциации безбожников под руководством профессора А.Н. Колодного иллюстрирует, что живет еще идеология тоталитаризма и активизировалась «корпорация» безбожников-хамелеонов на территории бывшего СССР. Процветают еще методы давления и внедрения воинствующего атеизма, направленные чаще всего на пропаганду разного рода сект и на раскол общества.

Присутствуя в этом году на защите диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук В.И. Андросовой на тему «Хасидський рух Хабад у процесі адаптації до суспільно-політичних та соціокультурних реалій українського соціуму», убедился, методы пропаганды старых борцов за светлое будущее – те же, когда идеологи воинствующих атеистов при коммунистах-безбожниках травили верующих. После написания мною критической рецензии на эту работу, содержащую как неверные основные выводы, так и конкретные постраничные научные ошибки и неточности, ощутил на себе, что у «корпорации» и методы борьбы с верующими и инакомыслящими остались прежними, что зародились в ВЧК-НКВД.

Защита диссертации достоялась 13 февраля с.г. в «Отделении религиеведения» Института философии НАН Украины или, подразделении «корпорации безбожников».

Само обращение к тематике исследования иудаизма безбожниками вызывает удовлетворение и, одновременно, удивление (учитывая характерные их особенности борьбы с религией и склонности к антисемитизму и русофобии), а вот отсутствие профессионализма и методы, пропагандистский стиль, остались теми же у борцов с религией и сионизмом.

Обращаясь на основе очень слабой фактологической базы к исследованию ультра-ортодоксальной религиозной группы, соискательница Валерия Андросова, приходит к сомнительному выводу в стиле пропаганды тоталитаризма на странице 4 автореферата и странице 165 диссертации. «Встановлено, що з початку ХХI століття Хабад Любавич постає як головний рушій відновлення релігійної традиції українського єврейства; його висока організованість, ресурсна забезпеченість, спрямованість на активний діалог з суспільством у поєднанні з послідовністю у вкоріненні традиційних єврейських цінностей дозволяє любавицькому хасидизмові успішно конкурувати і перемагати інших репрезентантів іудаїзму в Україні – як ортодоксальних, так і реформованих».

На странице 12 автореферата соискательница «для пущей убедительности» повторяет этот тезис, наверно, чтобы не забыли и помнили, как катехизис коммунистов: «На початку третього тисячоліття Хабад Любавич стає головною силою відновлення релігійної традиції на всьому пострадянському просторі, в тому числі і в Україні. И далее: «Спрямованість на активний діалог з суспільством дає можливість руху Хабад Любавич успішно конкурувати і пеермагати (научная ли это терминология или пропагандистская?) інших репрезентантів іудаїзму в Україні – не лише відносно нових реформованих рухів, а й традиційних для України ортодоксальних громад» (страница 12 автореферата В.И. Андросовой).

Использование соискательницей подобной пропагандистской терминологии, к сожалению, не способствует установлению истины, но ярко характеризует ее научного руководителя – «птенца гнезда околодного» доктора философских наук Виктора Евгеньевича Еленского, автора шедевра «Иудейский клерикализм и сионизм», - Киев: Вища школа, 1988, - 111 с. В ней он ярко пропагандирует коммунизм и «разоблачает» религию евреев (забывает В. Еленский, к чему привели некоторых персонажей романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» подобного рода «разоблачения»).

Вот и борются околодные сегодня с другими направлениями в иудаизме и светской еврейской культурой.

Видимо, благодаря хорошему знанию еврейских языков и иудаизма, а также большому опыту борьбы с религией В. Еленского, весьма предсказуемыми являются и некоторые выводы опуса В. Андросовой, значительное влияние на который оказал доктор В. Е. Еленский, утверждающий: «Одной из наиболее реакционных и воинствующих разновидностей буржуазного национализма является сионизм (страница 4 указанной работы В. Еленского). И далее: «Одновременно сионизм является одним из наиболее активных проводников клерикализма» (Там же, страница 5).

В некоторых из сборников научных трудов мои публикации и раздел коллективной монографии опубликованы практически рядом с публикациями В. Еленского, однако, грубо нарушая научную этику, В. Андросова не ссылается на известные работы В.И. Матвеева, где не однократно и на достаточной фактологической базе показана вся палитра религиозной жизни. Нет только «побеждающих» и «побежденных» в научных работах В.И. Матвеева, а есть аргументы и факты специалиста.

Не буду перегружать читателя большим перечнем конкретных грубых ошибок и неточностей, представленных мною постранично в моей рецензии от 8 апреля с.г. на имя руководителя ВАК Украины (текст рецензии на proza.ru). Достаточно лишь сказать, что В. Андросова, будучи сотрудницей указанного Донецкого университета информации и искусственного интеллекта, иллюстрирует полное незнание даже правильности фамилии уважаемого хабадного религиозного лидера Донецка и региона.

Как говорится, комментарии излишни.

Честно говоря, думал первоначально, что В. Андросова, вероятно, африканка, которая увлекается или исповедует иудаизм. Ан, нет, сама она - руководительница клуба Донецкого университета искусственного интеллекта, которым руководит отставной полковник КГБ-СБУ Анатолий Шевченко. Продолжает он внедрять то «доброе и вечное», чему его научили в спецшколах КГБ...

Вот уж, свой свояка видит издалека. Ведь, как и А. Колодный, боролся гебист А. Шевченко в годы советской власти за светлое будущее коммунизма с верующими и инакомыслящими. Аж вот – увлекся, говорит, религиями, стал верующим...

Более того, по зову сердца, или заданию «корпорации» возглавил отделение реестровых казаков в Украине. Офис его находится в самый раз в центре Киева, неподалеку от центрального офиса СБУ, куда думается, частенько заглядывает полковник, ох, простите уж, пан гетьман Анатолий Шевченко. С кем он согласует сегодня задачи руководимых им институтов легко догадаться. Да и название донецкого университета говорит само за себя, ведь специализируется или специализировался Анатолий Шевченко на борьбе с диссидентами. Поэтому, на месте прихожан построенного им «экуменического храма», я трижды задумался, прежде чем войти в его «благодатные стены»...

Избили В.И. Матвеева с тяжкими переломами в 2005 году при наблюдении гебешной наружки, стали в 2006 году уничтожать раздел коллективной монографии, ранее принятый околодной братией на ура.

А тут - в 2006 году возникла В. Андросова из афро-американского клуба в Киеве. И не где-нибудь – а в самый раз в Отделении религиеведения Академии Наук Украины. И стала эта руководительница афро-американского клуба «вдруг» заниматься темой исследования иудаизма, видимо, при хорошем знании еврейских языков и традиций афро-американцев.

В самый раз съездил А. Шевченко на съезд хабадников в Израиль, вновь поклялся бороться, как раньше клялся компартии.

За указанные несколько лет В.И. Матвеева травили члены «корпорации» известными им и хорошо отработанными методами, регулярно уничтожая принятые к публикации статьи специалиста и корреспондента. Распускали сплетни, преследовали по работе, подсылали негодяев, которые избивали, используя большой опыт борьбы с инакомыслящими.

После повторного ознакомления мною с диссертацией В. Андросовой в библиотеке Института философии НАН Украины А. Колодный написал гневный лживый пасквиль в Госкомнац религий Украины, где требовал «разобраться» с «распоясавшимся» В.И. Матвеевым, который «посмел» вместе с еще одним коллегой знакомиться на основе официального письма в библиотеку с диссертацией В.И. Андросовой.

По словам профессора А.И. Уткина оговаривал А.Н. Колодный В.И. Матвеева вновь на заседании Спецсовета по защите диссертаций Отделения религиеведения Института философии НАН Украины 24 апреля 2009 года, настраивал против аналитика и журналиста.

Вот такая у них «демократия». Приходили и сотрудники СБУ, давили… звонил сам пан А. Н. Колодный ряду лидеров, в министерства и куратору в СБУ, запугивал самолично В.И. Матвеева по телефону, звонили и другие, к примеру, майор-оперативник СБУ по Киеву и области Г. М. Кошелева 23 апреля 2009 года по поводу статей В.И. Матвеева, ну это уж история грустная, но объективная …

Возможна моя личная встреча в апреле с Главой СБУ Валентином Наливайченко и руководителями МВД Украины спасли мне жизнь.

Все это заставило одного из рецензентов, известного руководителя еврейской организации, высказать предположение о возможной подмене текста или части текста диссертации В.И. Андросовой, о чем он написал открыто официальное письмо на имя руководителя ВАК Украины. Вот, только, говорит, диссертацию утвердили, а ответов из ВАКа так и не получил. Такая любовь к ближнему у безбожников-провокаторов из КГБ, у первого зама Главы ВАК Украины В.Д. Бондаренко.

Да и, невозможно избавиться от коммунистической тоталитарной ментальности и старых привычек борьбы вновь возрождающейся корпорации безбожников, авторов следующих шедевров, лишь некоторые из которых мы приведем здесь, названия которых говорят сами за себя: «А.Колодний. оптимізм радянської людини. Київ: Політвидав України, 1984. – 87 страниц», «А. Колодный. Критика философской апологи религии, - Киев, 1985», «Яроцкий П.Л. Актуальные проблемы атеистической пропаганды, выпуск 2. Киев, 1984», «Яроцький П.Л. Уніятство і клерикальний антикомунізм, - Київ, 1982» и многие другие воистину страшные «труды» и ныне процветающих спецов.

Вышеупомянутый шедевр борца с сионизмом В.Е. Еленского также следует отнести к данному ряду страшных трудов не только своим содержанием, а тем, что сегодня эти же авторы-хамелеоны пишут об указанных религиях и организациях чуть ли не диаметрально противоположные вещи!

Попросту врали они тогда или врут сейчас? Не бывает, товарищи «околодные», рыбы второй свежести…

Хотя, говорят, теперь полная свобода .. совести… и плюрализма Президента Украинской Ассоциации религиозной свободы (УАРС) Виктора Еленского. Кстати, УАРС многие специалисты считают неформальным сообществом представителей наиболее крупных и влиятельных современных сект.

Достаточно ознакомиться с позитивными заключениями А.Н. Колодного, его жены Л. Н. Филиппович, В.Е. Еленского, В.Д. Бондаренко, П.Л. Яроцкого и др. на деятельность сайентологов, мунистов, Великого Белого Братства и других деструктивных антиправославных сект.

Ну, что ж, украинское религиеведение сегодня все еще представляет собой трагедию надзирательства, трагедию общества и сломанных «религиеведами» судеб конкретных людей.

Так и не дал мне ВАК Украины в установленные сроки ответ на мою открытую рецензию (10 страниц) от 8 апреля с.г. на диссертационную работу В.И. Андросовой и письма, отказались ознакомить с заключением или копию «черной рецензии» на эту работу, предоставленную отделением «религиезнавцив», активно действующим в Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко под руководством таких же "религиезнавцив".

Обратились рецензенты вновь в Генпрокуратуру.

Все у них, все еще под грифом то ли «секретно», то ли тотальной КОРРУПЦИИ.

Да и схема проста: штампуют околодыне в отделениях безбожников околонаучные диссертации не без выгоды для себя, консультирует и заносит отзывы В.Д. Бондаренко В.Е. Еленский, пропускает как положено такие шедевры первый зам. ВАК Украины В. Д. Бондаренко (керует "процессом затвердження").


Это и закономерно, поскольку регулярно посещает служебный кабинет еще одного известного борца с религией, бывшего активиста института атеизма и борца за светлое коммунистическое будущее, а ныне – заместителя главы ВАК Украины В. Д. Бондаренко его товарищ по борьбе в религией и известный нам борец с сионизмом и взяточничеством Виктор Евгеньевич Еленский.

Учитесь, где еще найдешь страну такую, где так вольно дышит "религиевед"...

Боролись ранее безбожники с «преодолением религиозных пережитков», и "буржуазным национализмом", проводя наукообразные исследования под руководством компартии, дают сегодня позитивные оценки деятельности сект в Украине, популяризируют конфессии, которые могут стать спонсорами их конференций и дальних поездок за рубеж.

Благодаря деятельности секты безбожников-хамелеонов, превратилась страна сегодня на полигон по испытанию религиозно-психологических технологий, зомбированию населения и травли патриотов.

Владимир Иванович МАТВЕЕВ,
Кандидат наук, аналитик, журналист,

Автор более ста научных трудов и нескольких тысяч журналистских публикаций, большинство из которых посвящено актуальным вопросам религии.

05.06.2009 22-28